《之江新语》中写道，我们每一个领导干部都要常思常想“入党为什么，当‘官’做什么，身后留什么”。
当前，正值全党开展树立和践行正确政绩观学习教育。“入党为什么、当‘官’做什么、身后留什么”，从信仰的起点、履职的过程到事业的终点，叩问着每一位党员干部。
唯有把这个为政之问理清了、想透了，工作才不会跑偏，政绩才能经得起人民与时间的检验。
一、入党为什么
“牺牲个人，言首秘蜜（严守秘密），阶级斗争，努力革命，伏（服）从党其（纪），永不叛党。”这是现存最早的中国共产党入党誓词，出自江西永新农民贺页朵之手。90多年过去了，这份写在土布上的誓词，字字千钧，至今依旧值得每一位后来者深思：你入党，到底为什么？答案就藏在举起右手时念出的誓词里。
“对党忠诚”。入党誓词几经变迁，但对党忠诚、永不叛党始终未变。方志敏在狱中呐喊“决不能动摇我们的信仰”，李大钊38岁从容就义……这些风华正茂的有志之士，为了革命理想甘愿付出生命，他们用生命守护的正是这句诺言。“对党忠诚”从不是一时冲动，而是一生的托付。习近平同志在陕北梁家河插队时，先后写了10份入党申请书、多次递交组织，才终于入党。这个执着的过程，本身就是对信仰反复确认后作出的郑重决定。
“积极工作”。从新中国成立后入党誓词强调的“积极工作，精通业务”，到党的十二大后改为“积极工作，为共产主义奋斗终身”，不同时期的表述虽有变化，但始终指向的是要靠“积极工作”来实现奋斗目标。正如光学科学家王大珩在入党志愿书中写下“刻苦从事科学事业，做到又红又专”，把一生投入到我国国防光学工程事业，为“两弹一星”研制提供了不可或缺的光学观测设备；“时代楷模”单杏花深耕铁路客票系统研发，帮助亿万旅客实现更便捷的出行。对于每个党员干部而言，在岗位上发光发热，把分内的事情做到群众心坎上，就是对“入党为什么”最好的回答。
“随时准备为党和人民牺牲一切”。入党誓词里的这句话，从来都不是一句空话。战争年代的牺牲，是看得见的抛头颅、洒热血；和平年代的牺牲，分量没有变。比如罗阳用生命践行航空报国志，黄文秀反哺家乡倒在扶贫路上，黄旭华隐“功”埋名三十载研制核潜艇，一度被家人以为“生死不明”。入党不是为了得到什么，而是为了在党需要的时候能顶上去，该付出的时候不后退，把先辈手中的火炬接过来，在自己的赛道上跑好这一棒。
归根结底，唯有把政绩追求扎根在信仰里、落实到奉献中，不辜负入党时的誓言，我们的事业才能行稳致远。
1931年1月25日，江西永新农民贺页朵写的入党誓词 图源：“共产党员”微信公众号
二、当“官”做什么
对于党员干部来说，若有幸为官一任，入党时的那份初心，终究要体现在具体的履职实践中。有人认为只有身居要职才叫“官”，其实职位不在大小，关键看心里装着谁。“心无百姓莫为‘官’”，帽子是人民给的，当“官”说到底，就是为人民做事。那究竟要做什么事？细细想来，不外乎三件。
把关乎百姓切身利益的事做好。“天下大事，必作于细”，老百姓过日子，无非是衣食住行、柴米油盐。这些事看起来琐碎，却最能检验领导干部的责任心。就像焦裕禄在兰考县，正是通过做好走村入户、访贫问苦、治沙种树等一桩桩“小事”，才走进了老百姓心里。民生无小事，枝叶总关情。小事做实，便是大事；根基扎深，自能行远。
把需要啃硬骨头的事做好。当下的发展，早已过了“一招鲜吃遍天”的阶段。新问题层出不穷，老办法常常失灵。因此，作为领导干部得有“破题”的本事。就像浙江省两会上频频聚焦“人工智能”，发展新赛道已经铺开，领导干部就要敢于在“AI+制造”等新领域蹚路子。过硬的政绩，就藏在那些没人敢碰的“硬骨头”里。做好这些难而正确的事，要敢于接“烫手山芋”，不怕当“热锅上的蚂蚁”，发展的路才能越走越宽。
把打基础利长远的事做好。谈发展，绕不开“成绩”，但有的领导干部追求“短平快”，有的上下糊弄“堆盆景”，看着好看，实则无用。习近平总书记曾对领导干部提出明确要求，“多做为民造福的实事好事，杜绝装样子、搞花架子、盲目铺摊子”。很多实事，比如治水、育才等，干的时候，往往需要五年、十年才能看出成果，急不得。因而，为官理应有“功成不必在我”的胸怀，甘于做那些暂时不显山露水、却能荫及子孙后代的事。待时间沉淀后，自有公允的评价。
正如《之江新语》里所言：“一个领导干部，在位的时间是有限的，在一个地方工作的时间更有限。”唯有以“只争朝夕”的精神倍加珍惜，才能切实做到真心实意地为人民谋福祉。
20多年来，丽水践行绿水青山就是金山银山理念，走出了一条生态优先、绿色发展的康庄大道。图为丽水缙云潜明水库 图源：“浙江生态环境”微信公众号
三、身后留什么
“政声人去后，民意闲谈中。”为官一任，履职如何，固然有考评可循，但对政绩观真正的检验，往往在离任之后、退休之后，乃至放在更长的历史长河中，还能在老百姓心中留下些什么。
留下一生清白。如何保持清白？简单来说，就是能在“公”与“私”之间划清界限。“公私”二字，是衡量党性强弱的根本尺子。正是在一次次“公与私”的选择上，最能看清一个干部的底色。朱德曾对子女说：“我的东西都是公家的，我死后一律上缴，只有我读过的马列和毛主席著作，你们可以拿去学习。”许世友两次给长子寄去两百多元钱做棺材，还特意叮嘱“比一般的老百姓做的棺材要差一些才行”。正如古人讲，“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。许多干部用一生恪守共产党人“公而忘私”的崇高精神，在老百姓心中留下沉甸甸的分量。
留下群众福祉。都说老百姓的心里有杆秤，但他们称量的，从来不是谁的职位大，而是到底为他们做了什么事。比如谷文昌在福建东山县干了14年，曾立誓“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”，带着群众种木麻黄、治风沙，还修建了22座水库和705处永久性水利工程，硬是把一个荒岛变成了绿洲。时至今日，逢年过节，当地人仍会携老扶幼，“先祭谷公，后拜祖宗”。“金杯银杯不如老百姓的口碑”，群众的认可，才是最重要的政绩。
留下前行路标。一个人的干事方法、破题思路被认可，便会被留下来、传下去，对一个地方的长远发展产生持续影响。谢高华当年在义乌担任县委书记，面对一穷二白的局面，提出“兴商建县”战略，有人说他“离经叛道”，有人说他“不按常理出牌”。后来，他顶住了压力，也留下了思路。最终，一任接着一任干，把义乌这个贫瘠小县变成了“世界超市”。把在任时蹚出的路、想出的办法，变成制度、形成机制，传给后来人，便是对人民事业最长久的贡献，同样是检验领导干部干事成效的标尺。
有人说，身后能留下的，无非“清名”二字。这清名，既是对自己一生清清白白做人的交代，也是为后人点亮的一盏灯。这说起来容易，做起来却难。可正因为难，才值得用一生去践行；也正因为久，才叫真正能留下点什么。
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